ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္တမလြန္ဘ၀

        ဗုဒၶဘာသာတြင္ ေထရ၀ါဒ၊ မဟာယာနစသည္ျဖင့္ ဂိုဏ္းကြဲေပါင္းမ်ားစြာ ရိွေသာ္လည္း ဂိုဏ္းကဲြအားလံုးကပင္ တမလြန္ဘ၀ရိွသည္ကို လက္ခံၾကသည္။ ဘ၀ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚမႈ (သံသရာ)ႏွင့္ ျပဳလုပ္မႈ(ကမ္ၼ)သည္ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ဟု ဆိုရေပမည္။ ၎င္းတို႔ မရိွလွ်င္ ဗုဒၶ၀ါဒမရိွႏိုင္ေတာ့ေပ။ ဘ၀ဆက္လက္ျဖစ္မႈ(သံသရာ) မရိွလွ်င္ သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ရာတရား (နိဗၺာန္)ဟူ၍လည္း မရိွႏိုင္ေတာ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သံသရာကို ျငင္းပယ္ျခင္းသည္ သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ရာနိဗ္ၺာန္ကို ျငင္းပယ္ျခင္းပင္ ျဖစ္၍ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားျဖစ္ေသာ ဗုဒၶ၀ါဒကို အေျခမွ တူးၿဖိဳသည္ႏွင့္ မျခားေပ။

        ဗုဒၶ၏ေဟာၾကားခ်က္မ်ားအနက္ မ်ားစြာေသာသုတၱန္တို႔တြင္ ဘ၀သံသရာအေၾကာင္းကို ျပဆိုထားသည္ကို ေတြ႕ရိွႏိုင္ပါသည္။ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီးေနာက္  ပထမဦးစြာ အေနကဇာတိ သံသာရံ အစရိွသည္ျဖင့္ ““ငါသည္ ခႏၶာအိမ္ကို တည္ေဆာက္တတ္သည့္ တဏွာလက္သမားကို ရွာေဖြခဲ့ရာ သဗၺညဳတၪဏ္ေတာ္ကို မရႏိုင္ေသးသျဖင့္ ဘ၀မ်ားစြာ သံသရာကာလပတ္လံုး က်င္လည္ခဲ့ရၿပီ၊ အဖန္ဖန္ပဋိသေႏ္ၶေနျခင္းသည္ ဆင္းရဲလွစြာ၏၊ ခႏၶာအိမ္ကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေဆာက္လုပ္သည့္ တဏွာလက္သမား၊ ယခုအခါ ငါသည္ သင့္ကို ေတြ႕ၿပီ၊ သင္သည္ ငါ၏ခႏၶာအိမ္ကို ေနာက္ထပ္ေဆာက္လုပ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေတာ့၊ အိမ္၏အျခင္ ရနယ္အားလံုးကိုငါခ်ိဳးဖ်က္ခဲ့ၿပီ၊ အိမ္၏အထြတ္ကိုလည္း ငါဖ်က္ခဲ့ၿပီ၊ ဒိုင္းလႊားတို႔ကိုလည္း ငါဖ်က္ၿပီးၿပီ၊ ငါ၏စိတ္သည္ ျပဳျပင္စီရင္မႈကင္းသည့္ နိဗၺာန္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳၿပီးၿပီ၊ အရဟတ္ၱဖိုလ္သို႔ ေရာက္ၿပီ””ဟူ၍ က်ဴးရင့္ေတာ္မူခဲ့သည္။

        အထက္ေဖာ္ျပပါ ““အေနကဇာတိ သံသာရံ””အစခ်ီေသာ ဘုရားရွင္၏စကားေတာ္သည္ ဘ၀ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚမႈကို အထင္အရွားျပဆိုေနေပသည္။ ထို႔ျပင္ ၎င္းေဒသနာေတာ္တြင္-

        ၁။ ဘ၀မ်ားစြာ သံသရာကာလပတ္လံုး က်င္လည္ခဲ့ရၿပီဆိုေသာ စကားရပ္၊

        ၂။ အဖန္ဖန္ပဋိသေႏ္ၶေနရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏ဟူေသာ စကားရပ္၊

        ၃။ သင္တဏွာလက္သမားသည္ ငါ၏ခႏ္ၶာအိမ္ကို ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ေဆာက္လုပ္ႏိုင္ ေတာ့မည္မဟုတ္ဟူေသာ စကားရပ္မ်ားသည္ ဘ၀ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚမႈကို ဘုရားရွင္လက္ခံေတာ္ မူေၾကာင္းကို ျပသေနပါသည္။

        ထိုမွတစ္ဖန္ ““ေသာတာပန္ပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘံုဘ၀တြင္ ခုႏွစ္ႀကိမ္သာ ျပန္လည္ေမြးဖြားရသည္။၂ သတၱ၀ါတို႔သည္ တစ္ဘ၀ၿပီးတစ္ဘ၀ က်င္လည္ရကုန္၏။”ဟူေသာ စကားရပ္တို႔ကိုလည္း ေနရာမ်ားစြာတို႔၌ ေဟာၾကားထားေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။

        ထို႔ျပင္ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ အခ်ိဳ႕ေသာသုတ္ေတာ္မ်ား၊ ပဋိစၥသမုပ္ၸါဒ္တရားေတာ္၊ ေပတ၀တၳဳ၊ ၀ိမာန၀တၳဳ၊ အပါဒါန္ပါဠိေတာ္မ်ား၊ ဓမၼပဒ၀တၳဳေတာ္မ်ား၊ ငါးရာ့ငါးဆယ္ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္မ်ားစသည္တို႔တြင္လည္း တမလြန္ဘ၀သေဘာတရားမ်ားကို ေတြ႕ရိွႏိုင္ပါသည္။ ယင္းသို႔ေသာ အေထာက္အထားမ်ားအရ ဗုဒၶသည္ ဘ၀ဆက္လက္ျဖစ္မႈ (သံသရာ)ကို လက္ခံေဟာေျပာသူျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဗုဒၶ၏၀ါဒသည္လည္း သံသရာကို လက္ခံေသာ ၀ါဒျဖစ္ေၾကာင္း သိႏိုင္ပါသည္။